LTS: Bạn đọc chú ý lời tựa của bản tin dưới đây đã bỏ bớt sự thật của vụ án. Ông linh mục tuyên bố, theo như được nhồi sọ từ lâu, rằng "Kitô giáo là tôn giáo duy nhất chân thật," thế nhưng khi đăng tin thì bài báo lại bỏ bớt vài chữ, để thay đổi ý nghĩa xúc phạm trong lời giảng của linh mục! (SH) __________________ Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu - Tin Giáo Hội, vietnamese.rasia.org, March 31, 2026

Hôm 28 tháng Ba vừa qua, Hãng tin Asia News của hội Giáo hoàng Truyền giáo Hải ngoại Milano (PIME) ở bắc Ý đưa tin: một linh mục Ấn Độ đã bị tòa Thượng thẩm ở bang Uttar Pradesh, bên Ấn Độ xét xử vì đã nói rằng đạo của Chúa Giêsu là “đạo thật duy nhất”. Bang này ở miền đông bắc Ấn, là một trong những thành trì của chủ nghĩa Ấn giáo cực đoan. Phúc Nhạc | RVA Việc trình bày chân lý của tôn giáo mình trong bối cảnh giảng dạy tại nhà thờ lại bị coi là xúc phạm các tôn giáo khác. Đây là một trường hợp phi lý mới nhất trong làn sóng gây áp lực đối với các Kitô hữu tại Ấn Độ. Tòa án cấp cao tại thành phố Allahabad đã từ chối hủy bỏ một vụ án, theo Điều 295A của Bộ luật Hình sự Ấn Độ (tức là: xúc phạm có chủ ý đến tôn giáo của người khác) đối với linh mục Vineet Vincent Pereira - một linh mục Công giáo tại Varanasi, quen biết với hãng tin Asia News và nổi tiếng với các hoạt động đấu tranh cho công lý. Tòa cho rằng việc khẳng định một tôn giáo là “tôn giáo duy nhất chân thật” trong một quốc gia thế tục như Ấn Độ là hành vi hạ thấp các tôn giáo khác. Vụ việc bắt đầu khi cha Pereira đệ đơn xin hủy bỏ đơn tố cáo và các thủ tục pháp lý liên quan đến mình. Theo đơn tố cáo, trong các buổi cầu nguyện, cha đã nhiều lần khẳng định Kitô giáo là tôn giáo duy nhất chân thật, điều mà bên cáo buộc cho là đã làm tổn thương cảm xúc tôn giáo của các tín đồ tôn giáo khác. Luật sư của cha Pereira lập luận trước tòa rằng thân chủ của mình bị lôi kéo vào vụ việc một cách bất công nhằm mục đích đe dọa. Tuy nhiên, chính quyền bang Uttar Pradesh - do những người theo chủ nghĩa Ấn giáo dân tộc Ấn giáo lãnh đạo - phản đối việc hủy bỏ vụ án, cho rằng các vấn đề nêu ra liên quan đến những tình tiết còn tranh cãi và cần được xem xét tại phiên tòa. Hội đồng thẩm phán đã chấp nhận lập luận này: vụ án hình sự sẽ tiếp tục được xét xử tại tòa sơ thẩm. Cha Vineet Vincent Pereira nói với hãng Asia News rằng: “Tôi đã nộp bản tuyên thệ lên Tòa án Tối cao liên quan đến vụ việc của mình. Những cáo buộc chống lại tôi không liên quan gì đến đơn tố cáo. Những gì tôi giảng dạy chỉ dành cho các tín hữu trong nhà thờ. Tôi rao giảng đức tin của mình. Tôi không lên án bất kỳ tôn giáo nào, nhưng bảo vệ công lý. Tôi rao giảng tình yêu của Thiên Chúa”. Về vụ này, Giám mục Phụ tá Tổng Giáo phận Mumbai là Đức cha Dominic Savio, đã bày tỏ lo ngại về một số điểm trong dự luật chống cải đạo vừa được bang Maharashtra thông qua, có thể dẫn đến những cáo buộc tương tự. Cha giải thích: “Định nghĩa về “sự dụ dỗ” trong Chương I, Điều 2 (a) (vii) bao gồm cả việc “tôn vinh một tôn giáo so với tôn giáo khác”. Cách diễn đạt này gây ra những lo ngại nghiêm trọng. Mỗi tôn giáo, về bản chất, đều công bố chân lý đức tin của mình. Trong truyền thống Kitô giáo, chẳng hạn, niềm tin rằng ơn cứu độ đến qua Chúa Giêsu Kitô là nguyên tắc nền tảng. Với cách diễn đạt hiện tại của luật, ngay cả việc trình bày đơn thuần các giáo huấn này - mà không hề đề cập hay chỉ trích tôn giáo khác - cũng có thể bị diễn giải là “tôn vinh” một tôn giáo hơn tôn giáo khác, khiến các lãnh đạo tôn giáo hoặc tổ chức có nguy cơ bị điều tra pháp lý và thậm chí bị bắt giữ”. Luật sư Sanjay R. Hegde, thuộc Tòa án Tối cao Ấn Độ, cũng bình luận về vụ việc trong một bài đăng trên X: “Với tất cả sự tôn trọng dành cho Tòa thượng thẩm, đây là một cách diễn giải luật sai lầm. Ngay trong Ấn Độ giáo cũng có nhiều trường phái nhấn mạnh một con đường duy nhất và loại trừ các con đường khác. Nhưng ngay cả khi một công dân tin vào “Quái vật Mì Ý Bay”, họ vẫn phải có quyền nói rằng Pastafarianism là con đường duy nhất đúng và tất cả những con đường khác đều sai”. (Asia News 28-3-2026)