THÁI THANH 2

.tựa như có sự ráp nối rất siêu nhiên để cho tôi biết được hương vị tuyệt vời của giọng hát mà khi tôi đặt bút viết những giòng này, có thể nói, chưa có ai hội đủ tầm cỡ để thay thế

LỄ NÔ EN 2

Mục sư John Ogwyn có một bài viết về Nô En mà tôi cho là rất hay, và có lẽ người Pháp cũng nghĩ như tôi, nên bài viết được dịch sang tiếng Pháp. Tôi mạo muội điểm sách từ bản tiếng Pháp và tham luận thêm về những gì Ogwyn đưa ra để cống hiến bạn đọc

Góp Ý Với “Đoan Hùng Tùy Bút” về Chữ Viết La Tinh 2

Theo tôi, bài của ông chủ yếu dẫn dắt độc giả đi vào cánh rừng ngữ học hơn là bàn thảo về việc có nên vinh danh hay không nên vinh danh Alexandre de Rhodes, tức là ông lái đề tài sang câu hỏi "con dao có sắc bén, bền, tiện lợi có hữu ích hay không?

Xét Lại Vụ Đánh Cuộc Của Pascal - 4 (dẫn nhập vào văn hóa & tôn giáo thời Phục Hưng) 2

Vào thời đại của Pascal ở Âu châu, ai không theo Kytô giáo còn lập tức bị rơi vào tuyệt lộ nghèo đói và ít hy vọng sống sót hơn cả người theo Kitô giáo tại các quốc gia Hồi giáo cực đoan như Parkistan hay Afghanistan của ngày nay

Xét Lại Vụ Đánh Cuộc Của Pascal - 3: Kỷ Nguyên Ánh Sáng 2

Vệ Chúa như Pascal, Leibniz, Descartes, và bây giờ tới John Lennox không biết có lợi gì cho Chúa không? Hay chỉ chứng tỏ thêm sự ngày càng bất lực của ngài trước ý thức độc lập về tri thức của nhân loại? Người Kytô có bao giờ đặt câu hỏi tại sao Đức

Xét Lại Vụ Đánh Cuộc Của Pascal - 2: Hoài nghi Thánh Kinh, cách sống của giáo sĩ và quyền thống trị  2

Để chứng tỏ việc truyền bá kinh Thánh là một sự kiện mà Giáo Hội không bao giờ muốn, ta có thể thấy phản ứng của Giáo Hoàng Phanxicô nhân dịp in lại cuốn Thánh kinh ở Đức trong nằm trong chương trình sưu tập Giáo Lý cho Thanh Niên, ngày 21 tháng 10

Xét Lại Vụ Đánh Cuộc Của Pascal - 1 (dẫn nhập vào văn hóa & tôn giáo thời Phục Hưng) 2

Đầu thế kỷ thứ 17 thì ảnh hưởng của La Mã đang rất kinh khiếp, khi Pascal vừa được 10 tuổi cũng là lúc Galilée bị đưa ra tòa án dị giáo (Galilée ra tòa năm 1633 – Pascal sinh năm 1623), Âu châu tràn ngập bóng thống trị của Giáo hoàng. Không theo Kytô

CHÙA BA VÀNG : Ma Chết Đáng Sợ Hơn Ma Sống ? 2

Tôi thấy nhà nước hoàn toàn ở thế bị động, lúng túng trước các quan lớn báo chí, lối ứng xử của hai bên, báo chí, và nhà cầm quyền, khiến tôi có cảm tưởng báo chí là quan tòa, còn nhà cầm quyền là luật sư biện hộ yếu ớt cho bị cáo, hoàn toàn chẳng có

Buồn Không Tên - Tản Mạn Về Chữ Nghĩa Trong Thơ, Nhạc 2

Vũ Thành An gọi các nhạc phẩm của mình là những bài không tên, là cách gọi sáo, chơi chữ, kỳ thực bài hát nào của ông cũng có thể đặt tên được cả. Chẳng hạn ông viết Đời một người con gái, ước mơ đã nhiều, trời cho không được mấy, đến khi lấy chồng,

Đức Mẹ Maria (Phần II) 2

Trả lại Maria da thịt đàn bà, là đi một bước trước thời đại, chuẩn bị hòa nhập vào giòng chảy thực của lịch sử, là cứu vãn trước khi quá muộn chiếc tàu cao tốc Kitô giáo đang lao vào hư vô ảo ảnh. Cứ tưởng chỉ mình tôi, kẻ ngoại đạo, mới dám ước mong

Đức Mẹ Maria (Phần I) 2

Ngài có mặt từ Bắc Mỹ đến Nam Mỹ, Từ Âu Sang Á, từ Phi đến Úc, nơi nào có loài người, nơi đó ảnh tượng của ngài được thờ phụng. Ngài có khuôn mặt và dáng dấp dịu dàng như Phật Quan Âm, chỉ đáng tiếc

Hỡi Quê Hương Yêu Dấu ! 2

Có thể nói đây là một niềm vui và cũng là niềm hãnh diện của trang nhà được đăng hai lá thư độc đáo dưới đây. Vui và hãnh diện là vì những lá thư cảm kích cao độ giữa bạn đọc đối với các tác giả đến mức gần như tôn sùng như thế này lại xảy ra ngay tr

Bồ Tát Quan Thế Âm 2

Có hai tín ngưỡng mang đậm nữ tính, được tôn thờ cùng khắp, đó là Bồ Tát Quán Thế Âm và Đức Mẹ Maria. Tôn tượng của hai vị được xây dựng khắp nơi từ Bắc vào Nam. Nếu nhìn từ xa, thực khó phân biệt ai là Phật Bà, ai là Đức Mẹ, vì cả hai đều có chiều

Phật Giáo Với Những Ảo Tưởng Thời Thượng 2

Đây là bài lên tiếng của một Phật tử trí thức về một câu trích dẫn được cho là của nhà bác học Albert Einstein, và được vô tình lặp đi lặp lại ở nhiều nơi trong nhiều năm nay nhưng thiếu nguồn tài liệu khả tín. Qua cách trình bày tỉ mỉ và tận tường c

Những Điều It Dược Biết Trong Cách Mạng Pháp 1789 2

Nếu Thế Kỷ Ánh Sáng là lưỡi guơm trí tuệ (Enlightenment) chém vào quyền bính độc tôn của thần giáo Kitô ngự trị hằng thiên niên kỷ tại Âu châu, thì ta không thể nào nói rằng trí tuệ này là của Kitô giáo được....

Cái Nhìn Nhanh Về Ca Nhạc Trước 1975 2

... các tác giả, vì mục đích này hay mục đích khác, hoặc vì muốn truyền đạo mà sáng tác, hoặc cha cố kêu sáng tác, hoặc muốn thăng quan tiên chức mà sáng tác, hoặc đơn giản vì tiền mà sáng tác, hoặc có thể thực sự gặp trái ngang trong hôn nhân khác

Trương Vĩnh Ký nài nỉ, van xin ngoại bang đưa chiến hạm đến xâm lăng nước mình 2

GS Trần Chung Ngọc - Nhân Ngày Tiểu Tường 2

Việt Nam, Văn Hóa Và Hội Nhập 2

Quốc Ngữ, Nỗi Trăn Trở 2

Có Thực Mới Vực Được Đạo 2

Giáo Hoàng Phanxicô và Chủ Nghĩa Cộng Sản 2

Công Giáo VN và Thượng Đế Theo Thánh Kinh - P3: Thượng Đế và tác phẩm của Ngài 2

Công Giáo VN và Thượng Đế Theo Thánh Kinh - P2: Nếu toàn dân VN đều là con chiên của Chúa! 2

Công Giáo VN và Thượng Đế Theo Thánh Kinh - P1: Giáo Hoàng Và Thế Giới 2